- 毛勒堂;
在古代社会,经济在根本上从属于社会,其根本目的在于获取使用价值以满足人们的基本生活之需。随着经济交往的不断扩大以及商品经济的发展和市场社会的形成,经济关系从社会关系中成功脱嵌并成为主导社会关系的力量,经济活动也成为生产抽象交换价值以谋取无度利润的增殖活动,致使现代社会经济化、经济资本化,并因此呈现现代经济与人之自由本质之间的深刻悖论。由此,需要对现代经济方式进行深入的哲学反思和伦理介入,以摆脱狭隘的资本世界观,重建经济的人本属性和伦理之维,匡扶现代经济朝着合乎人的自由本质和社会幸福的方向发展。以人民为中心的新时代中国经济实践,则对此做出了可贵的探索并取得了可喜的成果。同时,我们需要结合新的时代境遇和经济情势进行更深入的理论探索和实践解答,始终把人民的自由和幸福作为发展经济的根本价值目标。
2022年01期 25-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] [CNKI下载次数：78 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：28 ] - 李晓霞;
马克思关于异化理论的阐述具有深刻的理论和现实意义,其劳动异化理论更是具有重要的时代价值。不管在什么时代,异化现象都会存在于人们生活的方方面面,而异化的根源在于经济领域的劳动异化。由此,本文基于马克思的异化理论尤其是其劳动异化理论来对当代社会中的文化异化现象进行反思,分析文化异化的内涵和其在当代社会的具体呈现,并探讨文化异化现象产生的根源,最后,提出克服文化异化现象的方法和途径。希望通过对文化异化问题的集中探讨,可以引起人们对文化异化现象的重视和反思,从而更好地构建当代先进文化,实现精神文明。
2022年01期 35-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1299K] [CNKI下载次数：560 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：20 ] - 李焱;
关于异化劳动,一般将其置于《1844年经济学哲学手稿》的“异化劳动和私有财产”中。然而,早在《1844年经济学哲学手稿》的收入来源部分,已然暗含了异化劳动问题,这一部分涉及了国民经济学的系列命题,这些命题与异化劳动的规定性存有交集。然而,这些国民经济学命题只是边缘性地指涉了异化劳动的部分规定性,并未自觉意识到作为整体的异化劳动,也未能在私有制中将其展开。马克思在“异化劳动和私有财产”部分,呈现了异化劳动的经典规定性,这种呈现在笔记本Ⅱ与Ⅲ中以其他议题的形式获得延续。衔接《1844年经济学哲学手稿》,《穆勒评注》将劳动异化提升为交往异化,由此,异化劳动问题完整呈现在《巴黎手稿》之中。随着马克思对政治经济学批判的深入,从《巴黎手稿》的“异化劳动”到《资本论》的“抽象劳动”,劳动问题获得了更为科学的展开。
2022年01期 46-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1299K] [CNKI下载次数：226 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：13 ] - 吕绍荣;
人与动物的不同在于,人在生命中不单单追求本能欲望的满足,更注重于对本质与价值的追求和选择,人类超越了作为“种生命”的局限,通过实践活动追求和创造出高于生命、具有永恒意义的东西,从而拥有了“类生命”的本质。在“类生命”所呈现的人类命运的视域下,人类应当摒弃剥削和对立状态,在劳动过程中探索实现人类的协作劳动和个人自由而全面发展的未来路径。
2022年01期 57-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K] [CNKI下载次数：79 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：12 ] - 孙宗亮;
分配正义问题是当今非常重要的理论问题。但是,思想家们对分配正义的讨论大多集中在生活资料分配的领域,并未触及分配正义问题的根本。这是因为这些思想家将是否与一定生产方式相符设定为分配正义的标准,而无法跳出一定阶级的正义的窠臼,使“何为分配正义”没有定论。解决分配正义问题的关键,不在于对生活资料的分配或再分配,而在于抓住分配正义问题的根本——生产资料所有制。资本主义生产方式下分配不正义的根本原因就在于生产资料私有制,只有扬弃生产资料私有制,实行生产资料公有制,用现实而非抽象的劳动来丈量人的分配价值,分配正义才真正可行且可能。
2022年01期 66-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K] [CNKI下载次数：199 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：22 ] - 涂建新;
劳动是马克思主义的核心概念,随着经济全球化的深入发展,国际贸易交往实际上就是国际劳动的流转与发展,因此,把握好劳动发展战略无疑能对社会主义国家的建设产生至关重要的作用。劳动是人与社会的生命线,只要剥削和压迫依然存在,共产主义的劳动发展战略就永远具有积极价值,它能够从根本上保护劳动者的发展权益。文章以历史与现实的劳动现象论述作为切入点,对劳动的自然性、社会性、精神性进行了分析,并从劳动生存战略、劳动财富战略、劳动价值战略、劳动自由战略四个维度对劳动发展战略进行了系统的思考。
2022年01期 76-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] [CNKI下载次数：39 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：11 ] - 马文杰;
人的本质是哲学史上经久不息的话题,也是人们自我认知的核心内容。在资本主义时代,人本构成实际上就是资产者的社会人格,它包括独立精神、属人客体、外构关系三个方面,也可以被通俗地理解为有内涵、有财产、有良好的社会关系。然而,资本主义人本构成具有内在片面性和社会危害性,是资本主义社会中剥削压迫、违法犯罪和暴力冲突的人本根源。文章从哲学层面对其进行批判,从辩证的角度,为坚持和发展社会主义人本观、坚持社会主义奋斗观、弘扬劳动精神提供理论支持。
2022年01期 86-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1295K] [CNKI下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：21 ] - 李刚;
2021年8月,中央经济工作会议提出实现共同富裕,各地区既要考虑经济增长,也要考虑收入分配改革。经济增长推动了收入分配改革,在收入不断增长和消费支出不断提高的情况下,城乡居民的相对贫困程度也在发生变动。查阅经济增长与收入分配文献发现,经济增长和收入分配都能够有效降低绝对贫困程度,但在经济增长推动与收入分配改革双重影响下的相对贫困研究尚属空白,由此提出本文研究假设:经济增长推动的收入分配改革能够减弱相对贫困程度。在理论分析方面,借助时间序列分析中国经济增长、收入增长、消费支出的变动情况,在确定经济增长可以降低绝对贫困后,利用回归分析验证经济增长能够减弱相对贫困程度。在计量分析方面,借助时间序列分析中国收入增长和消费支出分列项的变动情况,通过城乡居民的收入增长和消费支出分列项的变动差异情况进行回归分析,验证收入分配减弱相对贫困程度。研究结论是经济增长推动的收入分配改革能够减弱相对贫困程度,但经济增长的推动作用与收入分配改革的影响作用并不相同。
2022年01期 96-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K] [CNKI下载次数：73 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：15 ] - 朱丹;
任何思想的形成必定需要经历一个动态的发展过程,马克思的劳动正义观也是其思想逐步发展的结果,并且是与其全部哲学的发展脉络相一致的。以马克思的主要哲学著作为线索,可以归纳出其劳动正义观大致经历了生成、确立与成熟三个阶段。其中,生成阶段主要体现在“博士论文”至《德法年鉴》时期,马克思对一切发生在劳动者身上的不正义行为进行了辛辣的讽刺与无情的揭露,展现了他对正义的执着追求。确立阶段主要体现在《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》这三本著作中,马克思集中表达了对劳动正义问题的深刻反思。成熟阶段体现在《资本论》及其手稿、《哥达纲领批判》中,马克思通过揭露资本主义社会的种种非正义现象,对劳动正义问题进行了批判,体现出其独特的劳动正义观。
2022年01期 110-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1311K] [CNKI下载次数：203 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：16 ]
- 刘利威;高惠珠;
文章从马克思的劳动理论角度,阐述了劳以造人,劳动是人的幸福之源;劳动社会性对幸福社会性具有决定性的影响,基于劳动之社会性的共同富裕是劳动幸福的最高体现,因为幸福是个人幸福、他人幸福、家庭幸福以及人类共同体幸福的辩证统一。就共同富裕的内涵而言,其与劳动幸福内涵具有一致性。富裕并非个人或小团体的富裕,而是以人民为中心的全社会所有人共同的富裕。就富裕的特征而言,其具有总体性、整体性,也就是说,富裕并非单指物质生活富裕。也内涵精神生活和文化生活的富裕,就共同富裕的实现路径而言,富裕是辛勤劳动所得、是合法经营所得、是敢于创业所得。
2022年01期 123-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] [CNKI下载次数：113 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：14 ] - 许银英;贺汉魂;
习近平总书记强调发展机会与发展成果由人民共享,指明了分配的根本对象是财富,但不应仅限于财富。劳动人民是人民的主体,保障人民共享财富必须坚持按劳分配原则的主体地位。机会与发展成果共享是充分保障按生产要素分配的正义性的重要前提。西方的“普世价值”并不普世,社会主义国家解决“如何分”的正义问题,应在发展生产力、增加国民财富的同时切实反腐倡廉。
2022年01期 131-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] [CNKI下载次数：70 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：14 ] - 武祥达;
近现代资本主义发展对世界的影响,不仅表现在物质生产领域,也体现在文化价值方面。资产阶级以“天赋人权”说为基础,倡导自由、平等、博爱的观念,并以此构建了西方现代民主国家的文化价值体系。马克思虽然对“天赋人权”说进行了有力的、深刻的批判,但他并未在此基础上明确地提出构建新型价值体系的形式。新时代,在中国特色社会主义的发展实践中,马克思主义中国化的理论新说“劳动人权马克思主义”诞生了,劳动人权马克思主义学者在深刻理解马克思主义劳动哲学的基础上,提出了“劳动人权”的理念,用以构建与西方资本主义文化价值体系相区别的社会主义文化价值体系,这种构建不仅在理论上达成了“劳动人权”观对“天赋人权”说的超越,对于新时代中国特色社会主义的未来发展也具有重大的实践意义。
2022年01期 139-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1318K] [CNKI下载次数：174 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：15 ] - 岑朝阳;
中国特色社会主义发展进入了崭新的历史阶段,人民群众对于美好生活的现实需要推动着劳动在各方面的变革与创新。劳动创造美好生活,是社会生产力发展背景下劳动叙事模式与日常生活理念的跨越式演进与共契性发展,是马克思主义历史哲学视域下“现实的人”超越工具性存在而追求自我超越与辩证发展的价值抉择,且在当下已然成为新时代社会主义劳动观的时代主题与现实课题。在内在含义上,劳动创造美好生活具有丰富的理论渊源,并在当下不断发展;在现实路径上,要实现劳动创造美好生活,需要厚植劳动文化、开展劳动教育、营造劳动氛围、维护劳动正义;在价值意蕴上,劳动创造美好生活促进了社会主义物质文明、精神文明与生态文明的高度化、创造性与永续化发展。劳动创造美好生活的三重逻辑,为推动我国共同富裕事业发展、实现新时代人的全面发展提供了强大的理论与实践支持。
2022年01期 148-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1303K] [CNKI下载次数：1129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：16 ] - 郝凤;
社会主义劳动正义存在三对逻辑统一关系,即起点正义与过程正义、结果正义的统一;理念正义、制度正义与实践正义的统一;作为平等的劳动正义与作为权利的劳动正义的统一。无论是在理解马克思劳动正义的思想内核之时,还是在践行社会主义劳动正义的伟大实践之中,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴都需要着力协调这“三组关系”,使它们保持必要的张力和统一。唯此,才能超越“劳动悖论”,社会主义劳动正义也才能由理念、价值变为真切的实践并开花结果。
2022年01期 159-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K] [CNKI下载次数：118 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：12 ] - 姚继东;沈敏荣;
健康中国背景下,提升职业人群的健康劳动水平,保障职业人群的健康权益,对促进经济社会持续健康发展至关重要。在此背景下,学者们纷纷开始了对于如何解决职业人群的过度劳动问题,构建适度劳动的氛围和制度的研究。然而目前国内对于适度劳动含义的界定并不清晰、相关指标体系的构建也不明确。而体面劳动作为一个相对成熟的概念,已经形成了比较完整的研究体系。适度劳动与体面劳动在含义方面互有重合,所要实现的目标基本一致,实现的手段相互交叠。虽然二者研究的侧重点不甚相同,但体面劳动的研究思路、研究历程和研究范式对于适度劳动的研究具有一定的借鉴参考价值。
2022年01期 170-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K] [CNKI下载次数：197 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：20 ] - 王伟;
劳动幸福是指在劳动过程中,社会存在与幸福的社会意识的内在统一,劳动的生产力价值与生产关系建构的内在统一。劳动幸福又展开为劳动幸福权利至上、劳动幸福主体优先、劳动幸福精神富足和劳动幸福关系和谐的社会发展逻辑。劳动幸福体现“各尽所能,按劳分配,幸福至上”的收入分配原则,主张劳动幸福权利至上的理念、劳动幸福主体优先的宗旨、劳动幸福精神富足的文化、劳动幸福关系和谐的机制,为促进共同富裕建设提供基本理念和原则遵循。
2022年01期 181-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 1298K] [CNKI下载次数：96 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：13 ]
- 杨燕华;
幸福是人类永恒追求的目标。然而,当代一部分大学生对幸福的认识存在一定的偏差,有的学生甚至陷入幸福观的误区,这主要是由于社会发展机制的不健全以及西方价值观念等因素的影响。马克思主义劳动幸福观对大学生树立正确的幸福观具有重要的理论和实践意义。高校应着重落实第一课堂马克思主义劳动幸福观教育、优化第二课堂劳动育人方式方法、加强劳动教育教师队伍建设,以此来提升大学生马克思主义劳动幸福观教育的实效性。
2022年01期 191-198页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K] [CNKI下载次数：276 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：11 ] - 龙华平;
习近平总书记关于劳动教育重要论述的形成和发展具有严谨的内在逻辑,实现了历史、现实、理论和价值这四个逻辑维度的统一。其中,以服务中华民族伟大复兴的劳动教育实践为其历史逻辑,以助力美好社会的构建为其现实逻辑,以对马克思主义劳动教育观、中华优秀传统劳动教育智慧、历代中国共产党主要领导人劳动教育观的吸纳为其理论逻辑,以坚持以人民为中心发展劳动教育为其价值逻辑。对习近平总书记关于劳动教育的重要论述进行逻辑梳理,不仅有助于准确把握其核心要义和丰富内涵,更对推进新时代中国特色社会主义教育事业具有重要的现实价值和时代意义。
2022年01期 199-211页 [查看摘要][在线阅读][下载 1313K] [CNKI下载次数：378 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：9 ] - 饶小莉;王家强;
马克思主义劳动观为开展和深化劳动教育奠定了坚实的逻辑基础,是深入诠释劳动教育的人性内涵的基本前提。新时代劳动教育是一种具有重要人本价值的教育实践活动,具有促进人的全面发展、激发人的创造本性、丰富人的社会关系等多重人性意蕴,这充分彰显了劳动教育的价值关怀。突出劳动教育的人性旨趣,需要遵循教育规律和学生成长规律、拓建劳动体验实践平台、积极构建多方位的协同育人机制。
2022年01期 212-220页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K] [CNKI下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：15 ] - 王玮妮;
劳动是个人走向社会的纽带,劳动教育是学生由家庭、学校走向社会的必经之路。在新时代的历史背景下,加强劳动教育是促进人德智体美劳全面发展的重要途径。当代的劳动教育存在着“劳动教育的异化”“脑体劳动二元对立”“三重空间内部的边缘处境”“形式主义盛行”的现实困境。新时代全面加强劳动教育要不断探寻新的推进路径,要实现劳动教育的回归、脑体劳动并行的复归,发挥学校、家庭、社会三方的作用,以渐进的模式推动劳动教育不断向前发展。
2022年01期 221-231页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K] [CNKI下载次数：149 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：12 ] - 朱千伟;
劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,培养社会主义事业的建设者和接班人需要德、智、体、美、劳协同发展,共同发力。站在中国特色社会主义新时代的关键时刻,基于相关劳动教育文本,结合重要历史文献与教育改革相关重大事件,笔者梳理了新中国成立以来我国劳动教育课程的发展与变迁过程,总结了新中国成立以来劳动教育课程的实践经验,为新时代劳动教育课程建设提供经验和智慧,从而为培养全面发展的时代新人做出贡献。
2022年01期 232-242页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K] [CNKI下载次数：192 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：20 ] - 姚智俐;杨小军;
加强研究生劳动教育是提升研究生培养质量的必由之路,也是贯彻落实新时代劳动教育的必然要求。加强新时代研究生劳动教育不仅必要,而且可行,其关键在于实现显性教育和隐性教育的统一,即通过构建“全课程”研究生劳动教育育人体系,将专业化的课程实践和体系化的科研任务融入研究生劳动教育,同时,依托校园文化营造浓厚的隐性育人环境,并借助新媒体实现研究生劳动教育的隐性教育功能,发挥教师在研究生劳动教育中的隐性示范作用。
2022年01期 243-251页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K] [CNKI下载次数：195 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：12 ] - 汪璐;
从历史的维度看,亚里士多德伦理学、古典政治经济学和德国古典伦理学是马克思劳动伦理思想的理论渊源。马克思通过汲取亚里士多德的社会共同体理论、正义观和实践的思想,形成了劳动实践的观点;马克思在借鉴以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典政治经济学的基础上,进一步扩充了历史唯物主义的内容并且完善了辩证法的方法,对历史性的凸显和对非历史性的批判使马克思从根本上超越了古典政治经济学;马克思扬弃了德国古典哲学的唯心主义立场和形而上学特性,同时超越了康德的自由观,将黑格尔的历史性原则引入伦理学,最终完成了从抽象到现实、从理性到感性、从抽象思辨到现实生活的飞跃,最终提出只有在共产主义社会才能实现人的自由和全面发展。不仅如此,马克思还全面超越了费尔巴哈建立的关于“爱的宗教”的理论,为实现真正意义上的人本主义提供了科学的路径。
2022年01期 252-259页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] [CNKI下载次数：169 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：26 ] - 王闻萱;赵力佳;
在中国特色社会主义进入新时代的今天,加强劳动教育有其新的出场语境、新的理论内涵、新的教育针对性和新的现实挑战。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,回应新时代大学生劳动教育开展的新诉求,从劳动教育的主体、客体、介体、环体四个维度出发,通过多种举措协同并进,不断创新教育路径与方法,进而提出新时代大学生劳动教育的新路径,以更好地推动新时代大学生劳动教育进入新阶段,不断增强新时代大学生做中国人的志气、底气与骨气,为实现第二个百年奋斗目标培育担当大任的时代新人。
2022年01期 260-269页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] [CNKI下载次数：152 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：16 ] - 赵芮;
人的自由而全面发展是马克思所设想的共产主义理想的根本价值目标,其中内在包含着对人的幸福的理解。劳动创造人本身,人只有在自由劳动中才能获得真正的幸福,而异化劳动却使人处于被压迫、被奴役的状态中,丧失了全部的幸福,自由时间的消失则是根本特征。在物质生产力高度发展的历史阶段,社会财富的积累并没有为人提供更多的自由时间,而是转化为劳动者的沉重负担。劳动时间与自由时间处于对抗之中,这种对抗在当前的社会阶段难以化解。而只有当自由时间摆脱了社会必要劳动时间的宰制,自由时间与劳动时间才能达到真正的统一与和谐。
2022年01期 270-278页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K] [CNKI下载次数：288 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：15 ]